仙友山公墓-仙友山公墓优惠-仙友山公墓位置

重庆市j九龙坡位于主城区离渝中区比较近的地方，那么九龙坡的市民如需选择***，哪里比较好呢？小编对此为九龙坡的市民整理了一份资料：

总结得出：九龙坡区仙友山公墓，九龙坡仙友山公墓，巴南区一品镇燕尾山公墓，仙友山公墓，均可。这两个公墓都是重庆市民政局和各区民政局推出的新公益性公墓。离江津城区也很近。

新推出：九龙坡区仙友山公墓

特点：

优势及现状：新公墓建园晚，处于发展期，好位置多，选择性大，价位不高（标准花岗石单墓4800包干、双墓6800包干，仅供产考）园区周边安静，青山绿水，难得的好福地。

现状：位于主城区周边，但交通很方便，园区设施正很完善，建议市民选择重庆仙友山公墓。

重庆仙友山公墓的小编了解到，丧的礼仪是安葬、哀悼死者的一系列礼仪活动，面对的是神鬼。然而，中国的每一项仪俗都充满着人情昧，充窃着治理色彩，等次清晰，深情意温；之所以这样，一是鬼灵不死沟原始侍仰观念为作用；二是亲族意识的重要作用。

儒家认为，樊礼源始于人于为爱亲、思亲、孝亲，这些论理观念在人们丧亲之际难免哀痛，成为人之第倩．儒家认为“礼”的部分功能就是了发抒人情。因此哀痛之情面为丧材冲的重要部分：在儒家的理伦中也指出，如果串予在丧亲之际离咸过度，或残形体，或因而得病伤身，则是违人性，脖人情故，但应蹦寺l加以赞制。

人情和始理思想表明具体的邮上也是如此，中国的朗不仅认为灵不灭，扫烯望肉体不死，“不死其亲”、“事死如生”。基于淘种人倚论理，当亲入临终窜时，亲属要给将要死的入穿好衣服，渡河饯、买路饯，如同给出因门的亲人整理行装、打点筋蹿宁钱装改狈，召给死者穿些冬农，“出门人夏备冬衣”；安韶之后，每逢节日、眉辰，亲属要土牧扫墓，焚浅送物，不仅带丰点心、水果，团锥去巧探力、啤酒甚至还要为窃人点燃今支烟，体站周到，孝子与亲友约人情表现得酣畅明白，这种丧扎上的生死之情非但绵密，而且拆不开剪不断。

重庆仙友山公墓认为每一个事物都是有公与私，***也是如此也分个体***和公墓。在***风水中，个体***是有所讲究的，重庆仙友山公墓怎么走，同样公墓风水也是有它的讲究点，甚至风水更重于个体的。因为在阴阳学上来说，公墓是阴气重的地方，因此它的风水极其重要。那么，什么叫公墓风水呢？

公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。其大致分如下类型：

1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由而形成的；

2、宗族***：指安葬同一信仰或思想人员地方；

3、家族***：指安葬自己家庭有关人员的地方；

4、特色***：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的***；

5、公共***：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，仙友山公墓位置，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前***以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。

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